Une approche pluridisciplinaire en histoire : étudier l'image morale médiévale

Carte blanche aux Presses universitaires du Septentrion

Cette recherche étudie en profondeur le thème iconographique de la «?Cavalcade des Vices? ». Isa construction dépasse largement une simple lecture moraliste pour s’inscrire dans des dynamiques complexes de production, de circulation et de réception des images au Moyen Âge et à l’époque moderne. L’évolution historiographique du sujet et le rôle central de textes fondateurs (Psychomachie, Etymachie) dévoile comment des traditions encyclopédiques associent progressivement les péchés capitaux à des figures animales et à des dispositifs mémoriels, à travers des supports variés – manuscrits, sculptures, tapisseries et surtout peintures murales – dans une diffusion à travers toute l’Europe.
L’image est analysée comme un dispositif de communication complexe, structuré par des interactions entre sens, matérialité et acteurs sociaux, et inscrit dans des pratiques culturelles et religieuses qui en déterminent à la fois la production et la réception, notamment dans les espaces et les pratiques dévotionnels. La Cavalcade s’est constituée progressivement à partir d’une symbolique animalière héritée de l’Antiquité et des bestiaires, les traditions de combat moral entre Vertus et Vices, et la mise en liste des péchés dans le cadre de la prédication et de la confession, jusqu’à prendre la forme d’un cortège allégorique chevauchant des animaux vers l’enfer. La diffusion s’opère en plusieurs foyers géographiques, avec des variations locales et des adaptations culturelles qui font de la Cavalcade un objet visuel polysémique, révélateur des imaginaires, des tensions sociales et des enjeux de pouvoir propres aux sociétés médiévales et modernes.